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第二百六十七章 人参种植（第1页）

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双方签署了一份协议，在日本的强烈要求下，并没有公开，日本饶心思，东非很清楚，那就是贼心不死，不过只要东非好好经营南琉球群岛，日本想再抢走也要付出代价。

……

霍亨索伦行省。

东非虽然发展医药业有心无力，但是仍然尽可能根据自身特点和优势发展中医药，或者是缩减中医的治疗成本。

这是一个有关白嫖的话题，西方注重专利，而远东则没有这个法，当然，也不能远东的医生大方，这种手艺很多都是靠家族和学徒制传播，其实也挺自私的，而且有失传的风险，当然，也能理解，毕竟是吃饭的手艺。

而且远东对医学发展也未必有多重视，这一点从社会地位上就可以看出来，医生和律师是前世美国相当重要的职业，但是二者都是死要钱的行业。

而19世纪的医学主打一个我命由我不由，其疗效很难让恩斯特放心，所以他平时非常注重健康问题，尽量减少生病的风险。

目前东非医学，现代医学需要有奠基人一样的存在带动，或者有完整的体系自发形成，亦或者是先进的设备和新方法促进才能得到发展，而以上三个条件东非都不具备。

而传统中医体系比较成熟，新中医想要突破也不是一两就能完成的，也无法对东非当前的医学体系造成什么重要影响。

所以东非就只能在传统中医和西医的基础上，大力开发药材种植业，不管是哪个古代医学体系，都离不开药材的支撑，东非现在也是如此。

这个时代欧美人对中医是无感，所以对中医药也是直接妖魔化，日本则在“脱亚入欧”的路上狂飙，所以除了东非没有人打中医的歪心思，而远东帝国现在对这方面也很麻痹。

毕竟欧美看不上，以至于自己都对自己的传统产业有些怀疑，很多正规的中医正日益受到质疑。

要白嫖中草药，虽然远东没有专利，但是种植中草药是一项技术活，绝大部分中草药都需要东非从远东进口。

中草药主要还是以草为主，东非虽然是热带草原气候为主，草的种类也比较多，但是非洲人对药草的开发程度十分低下。

所以东非本土药草，主要以原来阿拉伯人在非洲医学为切入点，继承和吸收斯瓦希里人以及北部撒哈拉沙漠南缘阿拉伯饶医学传统。

黑人其实也有自己巫医系统，但是已经被东非彻底控制的黑人势力，其巫医系统也自然宣布灭亡，黑人虽然存在，但是非洲巫医是不一样的，即便是最落后的非洲也存在知识壁垒。

在东非殖民前，东非原本的黑人势力，发展程度都不高，医学自然也是如此，而且必须和鬼神之绑定在一起。

这就使得治病成了一个玄学问题，治好了那就是神灵没有放弃他的子民，治不好那就是内心不够虔诚，所以被神灵抛弃，这样也就解决了医闹的问题。

即便真是因为治疗失误导致的死亡，但是统治阶级已经把责任推给了神灵，有问题那是你内心不纯洁，和自己的治疗没有任何关系。

非洲的巫医属于统治阶级，因为这种所谓医生，大多都是部落酋长，祭司或者其他高层担任。

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