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池秋钰如今所修功法,名为《太元录》。
卷首有云:“创世之始,混天沌地。鸿蒙辟世,天地初分。世界为衡,时历成恒。日月潜息分阴阳,四时更替着五行。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
金至阴则锋锐,谓之摧;金至阳则聚雷,谓之引。
木至阴则生精,谓之灵;木至阳则驱邪,谓之破。
水至阴则凝晶,谓之异;水至阳则升云,谓之幻。
火至阴则聚魂,谓之冥;火至阳则不灭,谓之涅槃。
土至阴则不死,谓之幽;土至阳则弥坚,谓之不破。
五行均衡,成混沌之元,得天地之大成,当为太元。”
当初从北琅洲出逃,又被浮琼洲修者追捕,逃入了一个刚被人打开的秘境,机缘巧合得到了这本《太元录》。卷首之语,便让池秋钰如醍醐灌顶。已从紫鼎宫逃出,也不可能会再有紫鼎宫的结丹期功法。当时情势危急,池秋钰便一狠心,干脆转修了这本《太元录》。
也是转修了太元录之后,池秋钰才知道,五灵根并非杂灵根。或者说,在上古时代,五灵根才是修者根本。五行灵根越是均衡,则越是上佳的灵根,优到极致的灵根便是池秋钰这样的混元灵根,相当于如今的单灵根。而那一句“得天地之大成,当为太元”之语,将着立此法之人对混元灵根的推崇,可谓跃然纸上。
《太元录》中,各式法诀无需借器为引,便可化灵气为攻击。
但就算如此,也一如即墨微所言,修者但凡斗法,必有气机在体外循环,方能调动灵气,辅助自身攻击。池秋钰一直以为,太元录已是一部绝世功法。听了即墨微所言,只能嘆一句果然天外有天。
池秋钰也很是庆幸,两人此时是友非敌,最好以后也能一直保持友好的状态。
有了这样的想法,池秋钰便试探着提醒道:“墨读先生,事关功法之事,实属隐秘。”至少他自己,不会毫无遮掩,将这样的事情,告诉才第二次见面的人。
即墨微笑道:“我愿与丹生为友,自然对丹生坦诚以待,方示诚意。”
并没有将这句话当真的池秋钰:“……”
即墨微便又道:“至于丹生,想如何便如何,我对丹生,并无强求之意。”
这一副无怨无悔的语气算怎么回事?
池秋钰觉得,自己就跟遇到了追求者一样,一时有点不知该如何自处。
池秋钰很想对即墨微说,墨读先生,交朋友不是这样交的!但怎么交朋友这种事,也是分人而论。墨读先生想要这样交朋友,他还真管不着。
池秋钰不接话,立在青剑上的两人便陷入了沈默。只有两人从林间飞过带起的风声,在两人耳边微漾。
“丹生就没有什么想问我的吗?”即墨微又不甘寂寞的开了口。
“也……不是没有。”池秋钰很想问,墨读先生您这么擅长尬聊的吗?但显然只能想想。
池秋钰道:“只是觉得,如今初相识,还不是时候。”
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